Календарь событий
Зинаида Римская – зав. отделом Истории Дона Ростовского областного музея краеведения;
Наталья Мещерякова – кандидат искусствоведения, профессор Ростовской государственной консерватории им. С.В. Рахманинова.
Цена билета: 200 рублей
Билеты в кассе музея: Б. Садовая, 79 и на месте - Газетный, 47
Справки по телефону: +7(863) 263-55- 72
Пожелтевшие страницы газет, фронтовые письма и дневники, фото и кинохроника, рисунки художников-фронтовиков - бесценные свидетельства нашей истории, которые не только необходимо сохранить, но и представить на выставках и в экспозиции музея.
В фондах Ростовского областного музея краеведения хранится богатая коллекция живописных и графических работ донских художников, художников-земляков.
Мир глазами талантливого художника всегда воспринимается более остро, его ощущения передаются зрителю.
Гулецкий Владимир Васильевич родился 25 марта 1895 г. в г. Вилейке (ныне территория Республики Беларусь). Участник Первой мировой войны. C 1919 по 1920 годы Гулецкий В.В. учится в Рязанских художественных мастерских у преподавателей Я.Я. Калиниченко и Ф.А. Малявина, с 1921 по 1925 гг. - в Омском художественно-промышленном техникуме им. М.В. Врубеля.
Членом Союза Художников СССР он становится в 1936 году. В годы Великой Отечественной войны художник служил в Центральном штабе партизанского движения.
В период с 1941по1943 год художник побывал на разных фронтах, в его фронтовом альбоме появлялись карандашные наброски мест сражений, виды освобожденных городов (Сталинград, Ростов-на-Дону, Харьков). В 1944 году, Гулецкий по ранению был направлен в Ростов-на-Дону, здесь он создает серию графических работ « Разрушенный Ростов-на-Дону».
После войны Гулецкий В.В. остается в нашем городе, преподает в Ростовском художественном училище имени М, Б. Грекова.
Умер художник в 1948 г. здесь же, в донской столице в возрасте 53 лет. Его работы хранятся в музеях Омска, Читы, Томска, Иркутска, Красноярска, Новосибирска, Москвы и Ростова-на-Дону.
Адрес: пл. Свободы, 14
Телефон: 8(863)-283-23-59
Остановки общественного транспорта: «Пл. К. Маркса», «Пл. Свободы», «пл. Толстого», «19-я линия», «23-я линия».
26 апреля в 16:00 в Ростовском областном музее краеведения (Б. Садовая, 79) открывается выставка «Адыги: рыцари, всадники, воины …».
Так называется выставочный проект Национального музея Республики Адыгея. Предки адыгов – автохтонное население Северо-Западного Кавказа – одни из первых одомашнили лошадь и по настоящее время в регионе актуальны традиции коневодства, особого отношения к этому верному спутнику адыга.
Посредством уникальных экспонатов на выставке будет представлена эволюция экипировки воина, конского снаряжения, холодного и огнестрельного оружия, видов военного транспорта в разные археологические эпохи и предметы этнографии по данной теме с VIII в. до н.э. до конца XIX в. н.э.
В каждую историческую эпоху именно при изготовлении оружия и конского снаряжения в первую очередь использовались новейшие технические достижения, которые влияли на развитие военного дела. В протомеотский период при изготовлении оружия использовались такие сложные технологические приемы как литье в двусоставные формы и литье по восковой модели; в меотской культуре и в эпоху средневековья уже были известны пакетирование и науглероживание.
Всадническая традиция способствовала воспитанию в адыгской среде высокого воинского профессионализма и востребованности в качестве воинов в эпоху Ассирийского царства и переднеазиатских походов киммерийцев; позволило возвыситься мамлюкам в Египте в эпоху средневековья, а в новое время утвердиться в Османской империи.
Северо-Западный Кавказ стал центром формообразования в области вооружения. На территории исторической Адыгеи происходила эволюция адыгского клинкового оружия от кинжала пятигорского типа до создания совершенной формы – черкесской шашки.
Дух свободы и независимости, стремление к славе и предпочтение смерти бесславной жизни – все эти представления и установки являлись составными элементами рыцарской культуры. Черкесское дворянство, девизом которого было «честь и война», выработало свой рыцарский моральный кодекс - так называемый «уэркъ хабзэ» («уэркъ»- рыцарь, дворянин; «хабзэ» - кодекс обычно-правовых, этикетных норм). Свод правил и принципов, содержащийся в нем, апеллирует к таким категориям, как: чувство личного достоинства, уважение и внимание к людям, мужество, честь, правдивость.
В тоже время черкесская цивилизация в своей основе не воинственна поскольку не испытывает потребности к социально-географическому расширению: присоединению новых территорий, покорению других народов. Ценя свою свободу как высшее благо, она не стремится к порабощению других.
Наличие и презентация в рамках выставочного проекта уникальных археологических артефактов, раскрывающих характер и этапы формирования адыгского этноса, его традиций, обычаев и культуры, будет содействовать максимально широкому распространению идей толерантности и консолидации гражданского общества в регионе.
Значимость данной выставки возрастает в связи с ростом потребностей населения в качественно новых услугах в сфере культуры, туризма, усилением внимания к патриотическому воспитанию молодежи, региональному и этнокультурному компонентам в образовании на региональном и федеральном уровне.
Справки по телефону: 263-55-72
Справки по телефону: +7(863) 263-55-72
21 - 25 из 660
Начало | Пред. | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 | След. | Конец
